3 de fev. de 2017

A Luta Racial dos Estivadores  de São Francisco


Ensaio Histórico

 Na baía de San Francisco, um quadro comprometido de estivadores  ajudou a liderar a luta para derrubar o apartheid. Durante décadas, a International Longshore & Warehouse Union ILWU assumiu uma posição de princípio contra o apartheid e, periodicamente, assumiu ações diretas em solidariedade. Em 1984, poucas semanas após a reeleição do presidente Ronald Reagan, os membros da ILWU, locais 10 e 34, se recusaram a tocar na carga sul-africana por onze dias; Indiscutivelmente o mais dramático da história do movimento anti-apartheid, esse esforço inspirou um número crescente de moradores da baía a participar da luta e contribuiu para o movimento anti-apartheid dos EUA.

No início da década de 1970, Harry Bridges, presidente-fundador da ILWU, explicou por que seu sindicato se recusou a carregar ferro para o Japão fascista quarenta anos antes: "Interferir com a política externa do país? Certo como o inferno! Esse é o nosso trabalho, esse é o nosso privilégio, esse é o nosso direito, esse é o nosso dever. "Em várias ocasiões desde então, os membros do ILWU tomaram ações semelhantes para protestar contra as políticas e princípios de algumas nações estrangeiras, especialmente fascistas e ditatoriais.

Os membros do Local 10 criaram, lideraram e povoaram um movimento corajoso em nome de trabalhadores oprimidos em todo o mundo. Para o apartheid não só negou direitos iguais aos não brancos, em seu núcleo o apartheid explorou milhões de trabalhadores que trabalhavam nas minas de ouro e diamantes e outras indústrias da África do Sul. Estivador preto e branco, conscientemente há muito tempo tinha se interessado e lutou contra o apartheid.

Em meio à crescente militância e ao aumento da repressão na África do Sul, em 1962, dois anos depois que o ILWU formalmente aprovou um boicote aos bens sul-africanos, o Local 10 parou o trabalho para protestar contra o apartheid.

Possivelmente, esta foi a primeira ação anti-apartheid jamais tomada por um sindicato nos Estados Unidos. Quando o navio holandês Raki, que transportava amianto sul-africano, café e cânhamo, chegou ao Cais de  San Francisco, os estivadores se recusaram a atravessar uma linha de piquete da comunidade e, portanto, se recusaram a descarregar a carga. Mary Louise Hooper do Comitê Americano para a África ACOA,  organizou esta ação para corresponder a uma série nacional de eventos da APECA para comemorar o Dia dos Direitos Humanos (10 de dezembro). Hooper trabalhou, com antecedência, com William "Bill" Chester, o mais alto funcionário afro-americano na ILWU, para garantir que o sindicato apoiaria esta ação. Mais de uma centena de membros do sindicato se recusaram a cruzar as linhas de piquete da comunidade durante os turnos da manhã e da noite. Como resultado, o navio permaneceu intocado durante um dia inteiro antes de ser descarregado.

Em 1976, inspirado em jovens estudantes negros de Soweto, Leo Robinson, um negociante afro-americano de Oakland, ajudou a formar o Comitê de Apoio à Libertação da África Austral do Local 10. O SALSC, que foi criado por um voto do local 10, foi o primeiro grupo anti-apartheid em um sindicato americano. Este comitê sensibilizou seus companheiros de trabalho, bem como em toda Costa Oeste, conectando-se com outros sindicalistas, estudantes e pessoas  que se juntaram a este movimento crescente.

Os estivadores iniciaram uma série de ações que visavam a carga sul-africana. Primeiro, no final de 1976 e início de 1977, ativistas comunitários coordenaram com o Caucus Militante Longshore-Warehouse, um grupo de estivadores do Local 10 e Local 6  para protestar contra o  Nedlloyd Kimberley. Mais tarde, em 1977, no Domingo de Páscoa, o SALSC coordenou um breve boicote ao Kimberley, como parte de uma semana de ações sindicais contra o apartheid em todo o mundo.

Também em 1977, SALSC coletou trinta toneladas de suprimentos em nome dos africanos envolvidos em várias lutas de libertação. Robinson, Proctor, Stewart, Wright e alguns outros chegaram a igrejas e grupos comunitários para coletar roupas, comida, remédios e outros itens essenciais, usando a sala do sindicato em São Francisco como depósito central. Os ativistas da SALSC também convenceram os armadores a doar e enviar gratuitamente dois contêineres de 40 pés para a África Oriental. Um dos contêineres com mercadorias foi para exilados sul-africanos na Tanzânia e outro para refugiados zimbabuenses em Moçambique. Um comitê da ILWU também levantou US $ 50.000 para uma maternidade em Moçambique.

Apesar de estes esforços serem louváveis, o ato mais impressionante dos estivadores foi o seu boicote de 11 dias em 1984. Na reunião mensal do sindicato, o SALSC recebeu permissão para mostrar um documentário chamado Last Grave em Dimbaza, que fornece, em sessenta minutos, um excelente Explicação sobre por que todos devem se opor ao apartheid. Logo após o filme, os estivadores votaram por unanimidade para boicotar a carga sul-africana a bordo do próximo navio que a transportasse. Howard Keylor fez a primeira moção para boicotar o próximo navio que transportava carga sul-africana, mas Robinson alterou o movimento para que os membros descarregassem toda a carga, exceto a carga sul-africana.

Algumas semanas mais tarde, o Nedlloyd Kimberley atracou no Pier 80 de São Francisco. Billy Proctor, estivador, cujo pai também era da ILWU, lembrou a cena:
"A carga sul-africana não era a única carga, Quando eu me lembro, depois de cerca de duas horas, de baixo do convés, ouvi nosso oficial dos navios gritar comigo: "É só Proctor, não há nada aqui, além de arame farpado (cortina) e vidro para carros da África do Sul". Eu disse então, e eu nunca esquecerei isto .... 'Ok garotos, saem do porão, eu não estou içando uma onça de carga de África do Sul' eo movimento de carga parou, nós então Deixamos o navio ".

Durante os onze dias de protesto, como centenas protestaram diariamente e o boicote finalmente fez a notícia, a carga sul-africana permaneceu no porão. Um juiz federal concedeu aos empregadores uma injunção que ameaçava líderes sindicais com prisão e  altas multas . Os trabalhadores, depois de terem afirmado, descarregaram a carga.

O SALSC tinha aumentado significativamente a consciência da luta contra o apartheid. Os estivadores também tinham sinalizado para outros na área da Baía e em todo o país o que poderia ser feito para combater o apartheid. Continuaram protestos contra navios Nedlloyd transportando carga sul-africana, bem como na sede das companhias marítimas, a Pacific Maritime Association (PMA). As demonstrações da PMA duraram vários anos. Ativistas anti-apartheid, incluindo aqueles no ILWU, também se ligaram a outras cidades portuárias da costa do Pacífico, incluindo Los Angeles, Portland, Seattle e Vancouver para expandir o movimento.

O ILWU discutiu pela primeira vez, em 1978, puxando seus investimentos do Fundo de Pensão do ILWU-PMA de qualquer empresa que realizasse negócios na África do Sul.


Nelson Mandela  em sua primeira turnê ao EUA em 1990  foi ao  sindicato  , 60 mil pessoas se amontoaram quando Mandela subiu ao palco, ele destacou o boicote de 1984 por louvor especial, dedicando 10 por cento de seu discurso aos estivadores:

Saudamos membros do Sindicato Internacional dos estivadores   que se recusaram a descarregar um navio de carga da África do Sul em 1984. Em resposta a essa manifestação, outros trabalhadores, pessoas da igreja, ativistas comunitários e educadores se reuniram todos os dias nas docas para expressar sua Solidariedade com os estivadores. Eles se estabeleceram como a linha de frente do movimento anti-apartheid.

Ainda hoje, os estivadores  do Local 10 e do ILWU permanecem bastante orgulhosos dessas contribuições. Na cerimônia anual "Quinta-feira sangrenta" em 2011 na sala de escalação do porto  de São Francisco, oradores invocaram a luta contra o apartheid como central para a sua própria história. E, em 2013, um grande funeral foi realizado no salão do local 10 para celebrar Leo Robinson para defender a igualdade racial e os direitos dos trabalhadores negros, radicais e sindicalistas. Dezenas de sindicalistas contaram histórias de como Robinson apoiou ativismo de base durante mais de quatro décadas, especialmente sua luta contra o apartheid.

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